法律是维持社会秩序正常运转的规范行动，法律是一种国家制定或认可，并以国家强制力保证其实施的行为规范。法与国共生，法与国同源，有了国家以后，为了社会秩序的正常稳定，才开始有了法律。华夏文明史5000年，积淀了丰富的礼乐文化、法制文化，这些深深地根植于中华民族的特性和土壤之中，成为中华文明5000年传承不断地根基，是中国的“法源”，我们中国法的形成，经历了漫长的历史过程，随着生产力的不断提高，私有财产不断出现，人类有无产阶级社会转入阶级社会，并相应地有原始氏族转化为国家组织，有习惯逐步演变为法律。 

　　

　　皋陶法制文化是中华民族传统文化瑰宝，是一笔宝贵的精神遗产和无价的财富，皋陶法治思想对弘扬中华法学文化，推进依法治国、以德治国的进程有着重要的意义。 

　　

　　皋陶传说是上古四圣之一，他创造了监狱刑法，在历史上被尊奉为刑法鼻祖，是神话传说中的狱神。神话传说中皋陶有一只独角羊，当他断案的时候，就牵来独角羊辨认有罪之人，羊角只触罪人，所以皋陶判案从来不会出错。皋陶在历史上到底是个什么样的人? 

　　

　　带着对皋陶的敬仰崇拜，2021年4月1日乡宁县人民英国投注网站365_365账号被限制什么原因_365bet官方游戏院组织干警在清明节来临之际及在政法队伍教育整顿期间，参观华夏司法博物馆，学习中国法制文化，以追思法贤鼻祖，弘扬法治精神，增进爱、爱国、爱社会主义情感汇聚正能量、振奋精气神。 

　　

　　华夏司法博物馆位于山西省洪洞县甘亭镇士师村，走进博物馆，热情的博物馆管理人员，带我们参观了司法博物馆，他给我们介绍，皋陶是上古的圣贤，是东夷部落的首领，他生于尧帝时期，少慧而闻达，主要活动的年代大约是舜统治时期和夏朝早期，在舜帝时期被任命为管理刑法牢狱的理官，他以贤明多才而着称。 

　　

　　皋陶是华夏文明的奠基人，他一生共辅佐了尧舜禹三代部落首领，尧舜禹统治时期的主要政治规划都是出自皋陶之手，皋陶在政治、军事、文化、农业等各个方面对政策的影响，形成了中国上古的早期文化，现今被我们称作皋陶文化。皋陶文化主导了之后数千年华夏文明的发展，为各部族融合为一个国家奠定了基础。可以说皋陶文化就是华夏文明的源流开端。 

　　

　　皋陶文化的精髓是替天行道、惠民为本、天人合一、天由人意、勤政廉政、任人唯贤、以德治国、五刑五用等思想观念，铸造了华夏文明之魂。 

　　

　　皋陶创造刑法建造监狱，他创五刑，兴五教，定五礼，立九德，亲九族，倡导明刑法并以教化万民的思想理念为四千多年来我国封建刑法律例制定、充实、改善各项法律制度，树立了依据，奠定了坚实的基础，是历史上有名的圣臣。 

　　

 

　　华夏司法博物馆共有四个展厅，走进第一个展厅，里面展现了从夏朝到清朝，中国法制的发展，泱泱中华，追溯发源，夏商奉天，神权至上。周公之礼，以德配天。战国《法经》，首部法典。汉承秦制，乃做《九章》。《唐律疏议》，引礼如律。宋有《刑统》，分类刊行。明清律例，体例七篇；国朝会典，广博完善。封建法治，律典浩瀚，博大精深，文脉相传。自夏迄清，国王皇帝，地位最高，夏设大理，商周司寇，秦汉廷尉，唐宋大理寺，明清刑部。第二个展厅展出的是中华苏维埃司法体系、陕甘宁边区高等法院组织机构、中华人民共和国最高人民法院组织体系及中国近代法学奠基人介绍。第三展厅展出的是历代着名的法制人物，从我国历史上第一个提出较系统的政治法律学说的思想家周公、认为治国应以礼义为根本，同时必须以发来约束人民的倡导者管仲、到邓析、子产、墨子商鞅吴起到明朝的海瑞清朝的于成龙，悠悠历史，漫漫长河，法制人物，彪炳史册。制法定序，明德彰德。执法如山，刚正不阿；践行法律，尽职尽责。诚可谓是：当时典范，后市楷模，功比日月，光耀山河。第四个展厅是皋陶后代的祖先牌位。 

　　

 

　　

华夏司法博物馆通过法之源、历史篇、现代片、人物篇、碑文、实物文字、图片等形式，客观真实地反映了我国司法制度的起源、发展与历史演变，特别是对建国后，人民法院的组织体系、工作职责、发展历程有了较为完整的记录和再现。 

　　学史明理，学史崇德。干警们通过参观学习，了解了中国司法制度的发展及中华法之源，传承优秀法治文化成果，汲取司法智慧，弘扬法治文化精神具有重要的意义。 

　　

　　之后，干警们还到了临汾市廉政广场接受廉政主义教育，进一步激励干警忠诚履职、为民服务、担当作为、秉公执法、廉洁奉公的情怀。